这个夏天，一颗排球在海南打出“新赛道”！
在海南“村VA”举办的第二年
老将与小将的同场竞技，是长江后浪推前浪，以排球传递一项民间运动的不朽；排球与民俗的有机结合，是百花齐放春满园，以赛事传递多元民间文化的兴盛；赛事与侨乡的相辅相依，是乡音无改鬓毛衰，以体育传递无数民间情怀的延续。
一百多年前的舶来品，逐渐演变为海南乡村的传统体育项目，海南群众对于参与排球运动的连续性、对于九人制排球的创新性、对于体育认知的统一性、对于规则多样的包容性，以及对于胜负友谊的和平性，让排球运动融为海南文化的一部分，具有鲜明的优秀传统文化特征。 国际奥委会终身名誉主席胡安·安东尼奥·萨马兰奇曾经说过：“体育能把人类的通用语言融合在一起。”在海南“村VA”的赛场上，一颗排球，已然迸发更多能量，让无数小小村庄摇身变为这项运动的焦点所在，打破农村与城市的界限，彰显中国式现代化的卓越进程。
符树盖（右一）在海南“村VA”比赛中。记者 李昊 摄
隔着球网，符树盖的对面，站着30岁的周国宝，周国宝的对面，也曾经站着韩兴畴、朱文信等前辈。像每一位热爱排球的海南孩子一样，他们的起点总是上一辈的代代相传。
“小时候，村里有一块排球场，从小蹲在场边看着大人们打排球。”稍大一些，周国宝也站上这块球场，与长辈们同场竞技。
那时，周国宝和父亲常常去往文城镇紫贝岭灯光球场看比赛，父亲总是给他买价格最贵的门票，“就为了坐得近一点。”儿时的周国宝有着自己的排球偶像——当时就读于海南师范大学的球员韩兴畴。每当看见韩兴畴高高跃起，重扣得分，周国宝一边鼓掌，一边幻想：“有一天，也能像他一样打球。”
而当时的韩兴畴，也有自己的导师——时任海南师范大学排球队教练的林明祥教授。事实上，当林明祥年少时，他的排球之路，受教于曾在1958年夺得全国冠军的文昌中学排球队老队员们。
一百多年前
当一群南洋青年将排球运动带回文昌
这颗排球渐渐演变为一个载体
在无数次传递之中
以体育教育的方式滋养这里的人们
文昌有“排球之乡”的美誉。图为1981年，文昌东郊节日里的一场排球比赛。蔡自强 摄
打了20年排球的符传岱，工作最忙的时候，每天要在自家的养殖场忙碌20个小时。
“靠海吃海，我们这里的村民大多从事水产养殖业，劳累了一天，打球娱乐是最好的放松方式。”排球给了符传岱一副好身体，也给了他面对生活的斗志与信心。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。在全面推进乡村振兴的当下，一个个更美、更富、更积极的乡村，正在找到经济与文化之间交替上升的途径，椰林间打响的排球赛，也变得更有活力。
与去年相比
2024年“九九杯”海南（文昌）
乡镇排球联赛参赛球员的平均年龄
从30岁下降至26岁
进入八强阶段
平均年龄更是降至25岁
更多年轻人的参与
保持这项运动的生命力
如同一场接力赛
有人交棒，也得有人接棒
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从运动规律的角度，交棒的原因有很多，运动员的年龄增长、竞技水平下滑等，但是接棒的原因很简单——有继续参与的条件。这条件既属于个体，也属于全社会。
16岁的吕诗壮是锦山牛肉干队的主攻手，他的成长路径有着新时代的烙印。从锦山二小排球队到文昌中学排球队，相比于前辈们，吕诗壮这一代球员有着更好的训练条件，更多的比赛机会，更卓越的身体素质，以及海南“村VA”走红网络之后，更广泛的关注。
经济基础决定上层建筑。这句话可以体现在奥运会的奖牌榜上——综合国力强大的国家占据奖牌榜前列；这句话也可以体现在海南“村VA”的赛场上——有了更好的物质条件，能够自由选择看球、打球的人们越来越多。
这颗排球能够在海南代代相传，主观条件是群众的热爱，客观条件则是一代胜过一代的经济社会发展。从绑在两棵椰子树之间的一张渔网，到具备多层看台的玉阳公园排球场，打球、看球的环境变了，这颗排球得到更多的支持，却依然是一个载体——承载所有来自民间的热爱与传递。
看排球比赛的村民。苏庆明 摄
文昌东阁村宴村厨团队在烹饪特色美食。
“我们家三代当村厨，40年做村宴！”7月27日，海南“村VA”来到文昌市东阁镇，村厨陈奋和同行们在赛场外摆起炉灶，升起炊烟。
陈奋要做四道菜，分别是沙虫、排海、西仔鱼，以及良丰对虾，它们被称为“东阁四宝”。一代代人传下来，口味不变，做菜的方式也不变。
“必须用木柴烧菜，才有家乡的味道。”陈奋的手艺来自父亲陈智东，父亲的手艺来自爷爷陈礼文，一家人的营生，除了经营饭店，就是入村操办村宴。
如今，父亲和爷爷都已远去，唯有“东阁四宝”，让陈奋忆起往日时光。那些激起味蕾的感觉，能够深入记忆，久而久之，在心头挥之不去，再次寻味，已是一种文化。
无论酒店还是村巷，那些代代相传的菜肴，从满月酒到周岁宴，从喜酒到公期，载满村宴的味道，贯穿海南人的一生。
只要这味道不曾中断，属于陈奋的手艺，以及更多的文化结晶，就能够一代代传承下去。这道理在海南“村VA”的赛事活动上，有着最为直观的证明。
99张餐桌排成阵势，一道道极具当地风味的菜肴轮番上桌。以海南“村VA”赛事为平台，“东阁四宝”与“头盘菜”受到热捧，这背后，是民以食为天的质朴理念。
借助海南“村VA”的赛事平台
一道道“文化大餐”相继登台
多元文化的相互融合与促进
推动中华文明的持续向前
以体育凝聚文化
一场赛事
正在成为海南民间多元文化
最为集中的展示平台
“互相谅解深情厚谊 / 知冷知暖知冷暖是侬啊喂才是好夫妻......”舞台上，琼剧演员的表演吸引众多乡亲驻足观看；赛场上，排球队员的拦网和重扣掀起一波波声浪。传统艺术与现代体育的结合，各有各的受众，各有各的驱动。
作为乡村振兴战略的五大振兴之一，包括体育、德育、智育、美育等在内的文化振兴，正是要从文化的角度，为乡村振兴提供有力支撑，使乡村振兴的内生动力更加强劲。
在2024年“九九杯”海南（文昌）乡镇排球联赛期间，组委会组织了多场文化活动。八强决战的周末，正值中国传统节日七夕节，玉阳公园排球场周围摆满了穿针、投壶等动态的文化互动游戏。
事实上，关于七夕节的传统活动还有很多，比如静态的汉服展示、首饰制作等，然而组委会重点组织的动态互动，更为契合体育赛事的主题与氛围。
从历史发展的角度，文化的传承需要“结合”，但是“结合”不是“拼盘”，而是相互契合，在适当的时机，进行适当的文化呈现与交融。
在海南“村VA”铺前站，依托极具南洋风格的骑楼老街，由马来西亚海南会馆联合会牵头组织的马来西亚专场演艺，让异国文化漂洋过海与本土文化相结合；在海南“村VA”东阁站，琼剧表演与全民“K歌”此起彼伏，让传统文化穿越千年与现代文化相结合。
古有百越渡海，秦汉迁琼；后至西汉设郡，中原移民入琼；宋元明清，闽越移民达到高峰；乃至新中国成立以来，历次人口迁琼。多元人口的融合，为海南带来多元的文化。
因此，当文化的种子漂洋过海，对于乡情的眷恋，让种子生根发芽，生生不息。
海南人下南洋的历史，已经有上百年之久。落到某一个家族，也许无法精确地说出离家的具体时间，却总能记起家的方向。
在泰国出生长大的谢存，有泰文名字，早已不会说家乡方言，却仍记得上一代人说过的话：“故乡在锦山。”
走得再远，总会在某个时刻想起故乡，不只是记住生物学上的血缘来源地，更是记住一个民族关于文化与精神的基础，由此塑造这个民族中的每一个人。
现场马来西亚啦啦队为球队加油助威。记者 李昊 摄
“为了生活走出去
心还是要回来。”
7月13日
海南“村VA”铺前站
马来西亚海南会馆联合会总会长
拿督杨克浩带来一支特殊的队伍
——马来西亚海南联会排球队
7月13日，在中马排球友谊赛现场，马来西亚啦啦队为球队加油助威。记者 李昊 摄
马来西亚演艺专场在海南“村VA”赛场举行。记者 李昊 摄
海南“村VA”比赛现场。记者 李昊 摄
海南“村VA”也从另一个角度
传递一个启示
——最高级的文化享受
不存在地理的局限
只要规划得当
结合当地实际
每一个乡镇村落
都能搭起最闪耀的舞台
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曾因“村BA”火爆全网的
贵州台盘村
已经陆续举办多届
全国乡村篮球类赛事
2023年6月20日，全国和美乡村篮球大赛在贵州省黔东南州台江县台盘村启动。新华社记者 陶亮 摄
曾因冲浪享誉盛名的
海南田新村
成为众多冲浪爱好者心中的胜地
有了经济基础，有了文化积累
可以预见
未来仍将会有越来越多的村庄
拥有属于自己的文化品牌
这是传统文化代代相传的持续积淀
也是传递至今条件到位的必然爆发
如同这颗在球网两端飞跃的排球
已然拥有飞向天空的一刻
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